佛教对佛有哪十种称号?
如来、 应供、正遍知、 明行足、善逝、世间解、 无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。如来 如来的梵文是多陀阿伽，其义为：乘真如之道而来。
如来：音译为多陀阿伽陀，意思是乘真如实相之道而来，而成正觉。也可解释为今佛如古佛而来，故名如来；应供：音译为阿罗汉，意指应受人天之供养。
一） 如来（梵tatha^gata ），音译多陀阿伽陀，则无虚妄。（二） 应供（梵arhat ），音译阿罗诃，良福田。（三） 正遍知（梵samyak -sam！buddha ），音译三藐三佛陀，知法界名正遍知。能正遍了知一切之法。
佛陀（buddha）是觉悟的人，在汉语当中简称“佛”。佛有十种称号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛。此外也有人把佛陀称为：释尊、世尊、两足尊。
圆满成就的佛陀，具有无穷无尽的智慧和力量，达到至高无上、无与伦比的境界，所以诸“佛”都有十个称号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上调御丈夫（有时分别作无上士及调御丈夫）、天人师、佛、世尊。
佛具有十大名，又如十通。出自《佛十》，代祖所述，皆依此。此十：如（梵Tathāgata），音多陀阿伽陀，有妄，名如。乘如之道而，而成正之意。如之有三：法身、身、身也。《金》：“所，亦所去”。
佛教中的佛性,是指空性,第一义吗?清净法身是由空性久修而成的吗?_百度...
佛性：佛教术语。佛指觉悟，性，意为不变。大乘佛教的一些经典认为 一切众生皆有佛性，即众生都有觉悟成佛的可能性。
佛性：是指觉悟之性，是智慧之真心---是指真如之体 空性：是指一切事物的本性为空、为不实、为幻化---是指真如之用 ---一切事物皆是空性，而觉悟此“空性”的，是我们的“佛性”。
佛性是因，成佛是果，要圆满具备此三因方能成佛。
空性和自性是佛教中的概念，它们具有深刻的哲学和宗教内涵。空性，又称空谛、第一义空、真谛，是指一切存在因缘而生，缘聚则有，缘散则无，当体即空。
所以，空性，指的是现象的表现，而不是某种决定因素或者动力。 佛所说的本性是什么意思？ 佛教中的本性是什么意思？修道者应先万念妄想大死一番，佛性（梵语buddha-dhatu）方可苏醒而见性，见性后自性妙用无穷。
法是现象。性是本质。法性本空。是说一切现象的本质是空。法性是佛性之体，佛性是法性之用。佛是觉是能觉，佛性就是指觉与能觉的本质。生命是一种现象，生命的本质是空。
佛教的要义是什么?
佛教的核心理论是：缘起性空。其中“缘起”，属于小乘佛教。通过观察十二缘起，而断除无明，证涅槃。其中“性空”，属于大乘佛教。通过修行六波罗密，而实现普度众生的目标。
佛教的基本教义有：四谛：苦、集、灭、道。苦：生、老、病、死；集：原因在于欲望与愚昧；灭：修行；道：解脱的手段与方法。十二因缘：人的苦难是由十二个彼此成为条件的因果联系的环节造成的。
佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。由戒生定、由定发慧。鸟巢禅师把这三个字通俗易懂地表达成十六个字偈：诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。
“四谛”是佛教的基本教义之一。据称是释迦牟尼最初说教的内容。四谛即苦谛、集谛、灭谛、道谛。“谛”是真理的意思，四谛就是佛教的“四大真理”。
佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。四谛包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。
