佛说:仇恨是不能化解仇恨的,看完后终于理解了!
最后我不再怨恨任何人了，并且主动跟我怨恨的人和好，道歉，用爱去化解。现在每天生活的很开心，因为我内心没有任何一个我怨恨的人，所以觉得活的很开心，很好。
”对于伤害我的人，内心应怀慈愍；即使生不起悲心，亦不能对他生嗔恨心。又说：“若以怨报怨，则敌不护罪， 吾行将退失，难行亦毁损。
简单来说，就是众生对他的欺辱，他得硬抗下来。抗不下来的话，需要就‘慈心观’‘作亲观’‘空观中的无我观’如果是自己的问题，得忏悔，得找别人去道歉，然后任凭别人处置。
首先，保持一颗平常心，凡是发生的事情都是合乎天道的，你说事情不该发生，或者谁谁错了，这些先入为主的观念正是无明的遗留。发生的事情，都是必须的。
道家佛家以及国学中是如何看待仇恨的?
1、佛家是以宽容之心来对待人的，做一桩对不起众生的事情我们就错了，我们的德行就有了缺点，就不能圆满。
2、’此皆因不爱之境与身心会合而引发之痛苦，称为怨憎会苦。
3、佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敌。对佛教修行所言是这样，如果是对他人或社会而言，则嗔的危害更大。
4、仇恨这个东西是挺难忘记的，有些仇恨会埋在心里好久，但是也不会忘记。我觉得对待仇恨的态度应该是，随着时间的推移，我们也要慢慢的释怀啊，放过别人，也是放过自己啊。
5、儒家：讲究持重、勤谨、正气、担当以及自省、中庸的为人处世之道，体现了中正做事的学问。这种心态，让人圆融通达，变得具有影响力和号召力，成为社会精英。
请问在佛教中“仇恨”属于“十恶”的范畴吗?
佛教中所说的十恶分别是：一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九嗔恚，十邪见。在佛教义理上分此为三业，即前三个是身业，四五六七是口业，后三是意业摄。
五逆所谓五逆罪，是指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。十恶“十恶”，又称“十恶业”。
通俗的说是：仇恨心，和愤怒心。具体的如下：佛教是众善奉行，诸恶莫作，自净其意，是诸佛教。一般修行人要戒十 恶而修十善。十种恶业反过来叫十善业。所谓十恶业指：身三业、意三 业、口四业。
他不言佛性，也是出于仁爱，而怜悯被杀害的众生。由此看来，能慈心于仁，无杀害生灵，生命界则可尽其天然，争斗仇恨的事，便可消灭，天下岂不太平？ 编辑本段不偷盗而义利节用 ——偷谓诈骗潜窃，盗谓强劫豪夺。
十恶业之嗔恚（意造者）嗔恚者，谓于违情之境，不顺己意，心生忿怒也。嗔恚，对自己讨厌的横加排斥，一言不合成争执，怒目相向成仇恨。嫉妒是嗔恚的表现形式之一。
佛教中贪,嗔,痴,恨.指的是什么?
1、贪是不知足，贪恋，财，色，名，食，睡。（色指的是所有的事物）嗔，是指，嫉妒，恨，对他人和自己不满意。痴，是愚痴，不明白事物本身，颠倒是非叫做痴 慢，是指傲慢，看不起别人，对事对物不能平等看待。
2、嗔：嗔指生气，生闷气，生大气，内心责怪别人，口语埋怨人、事、物等等。嗔的时候，心和肝的能量场会遭到干扰和损害。身体内部分泌出有毒的物质停留到薄弱的身躯的器官上，尤其是肝部。长期郁结会产生肝病，或者心病。
3、指一切痛苦的根源---贪、嗔、痴。贪为饿鬼之源，嗔为地狱之源，痴为畜生之源。三毒指的是贪欲、憎恨、愚痴。愚痴是三毒中最根本的一个。
4、瞋：对于违背自己所贪爱执着的境界，产生恼怒、厌恶等心念。 痴：心念混混沌沌、无有智慧，例如：不明白三世因果、不知道人人本具佛性、不了解一切法皆是因缘和合所生。
5、贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，嗔又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理，或者诋毁、抹黑其他宗教等等行为。
佛教是怎样对待仇恨的?
但按照佛教的教义，别人害你、对你不公平，这个时候要修安忍，这也是大乘的六度之一。 要知道，没有害你的怨敌，就没有因缘修安忍；没有修安忍的话，就不能圆满成佛的资粮。
佛家是以宽容之心来对待人的，做一桩对不起众生的事情我们就错了，我们的德行就有了缺点，就不能圆满。
简单来说，就是众生对他的欺辱，他得硬抗下来。抗不下来的话，需要就‘慈心观’‘作亲观’‘空观中的无我观’如果是自己的问题，得忏悔，得找别人去道歉，然后任凭别人处置。
佛法感悟：在生活中，我们也难免会仇恨着某一个人。但是仇恨那个人，就真的能解决的了问题吗？我们仇恨别人，对别人没有任何伤害，也丝毫不影响别人的生活。反倒是影响了我们自己，让自己天天没好受的心情。
佛门讲爱国爱教，佛教徒一定要报国家恩。国家受侵略佛教徒也要杀敌报国。这是方便的慈悲，为了不让侵略者造地狱业。
不可怨以怨终已得休息 行忍得息怨此名如来法 不可怨以怨者。是时世尊告诸来会。吾自追忆无数劫已来。怨能息怨人身难得佛世难遇。犹如忧昙钵华时时乃有。难得为人出家学道亦不可果。
佛家怎么看待“仇恨”?
1、佛家是以宽容之心来对待人的，做一桩对不起众生的事情我们就错了，我们的德行就有了缺点，就不能圆满。
2、我们仇恨别人，对别人没有任何伤害，也丝毫不影响别人的生活。反倒是影响了我们自己，让自己天天没好受的心情。我曾经在没有学习佛法之前，也仇恨过别人。那时候仇恨别人时，我的心情是开心不起来的。
3、简单来说，就是众生对他的欺辱，他得硬抗下来。抗不下来的话，需要就‘慈心观’‘作亲观’‘空观中的无我观’如果是自己的问题，得忏悔，得找别人去道歉，然后任凭别人处置。
