在佛学中,什么是因?什么是果?
1、当我们在起心、在动念、在行为的时候因就产生，将来就会得到这个因成就的果。就比如，你种下去豆子，将来一定是收获豆子，你种下去辣椒，将来一定是收获辣椒。
2、纵有恶果，都是久远前因，既属前因种下，则后果难逃，故感果之时，安然顺受，毫无畏缩，这就叫明因识果。
3、有因就会有一个果，种善因就有善果 种恶因就有恶报 ，种富贵的因就有一个富贵的果，种长寿的因，就有一个长寿的果，总之，种什么因就有什么果。 你想要做佛事，你就会成佛，你做鬼事，就会做鬼，你做人事，就做人。
4、“因”是“原因”，“果”是”结果“。佛家认为：一定的结果必定与一定的原因相关联。打个比方，地面湿了，造成的原因却可能是有水流过、地面出水、下雨、有人把水洒在了地上。
佛教中的佛果是什么意思
1、一般学佛的行人，从努力修行，至因缘成熟时，就可觉悟证果。在佛教的证悟中，可分为小乘的果位与大乘的佛果。
2、连洛一高僧结佛果，意指一个人修行的高境界，即在佛教中达到解脱、觉悟、智慧的境界，取得佛果。连洛是指高僧，结是指获得，佛果是指佛教中的最高境界，即觉悟、解脱、智慧。
3、供果，是佛教重要的供养方式之一。在佛教中果代表结果、圆满，佛教十分重视因果，万事万法不离因果。其中，供鲜花代表善因，供水果则代表善果。
4、佛教四果：初果须陀洹：译为入流，意即初入圣人之流；死后七往来。
5、在佛前供香、供灯、供花果是佛教中的传统，这些供品都有其特定的含义和功用。供香：在佛前供香是一种普遍的做法，表示对佛的尊敬和敬仰。供香通常使用线香、盘香、塔香等香料，点燃后香气会飘到佛像前，供佛闻嗅。
6、佛法是心法，是心性的功夫。果，即是佛果，证果。心果：就是心性功夫到家，必证佛果。
果果是什么意思
【果果】的意思是：果果guǒ guǒ佛教语。涅槃，谓修道功德圆满。 ●唐李邕《大唐泗州临淮县普光王寺碑》：「或礼或见，能超因因之缘；若我若人，尽登果果之业。
如果是女孩子称男生为果果，就是把他当哥哥，在撒娇。这哥称呼是属于网络语言。
果果，拼音是：guǒ guǒ。果果这个词通常用来表示一种结果或成果。在中文语境中，它常常带有积极的含义，暗示着经过努力后取得的成果。
中国有没有人知道佛经中的五果指的是什么果子
指桃，苹果，橘子，葡萄和糕点（亦称为果子）五果：桃，代表长寿；苹果，代表平安；橘子，代表吉祥；葡萄或香蕉另还有糕点（亦称果子），但有的将带枣的馍也做供果的一种。
佛经开示五种果：异熟果、增上果、等流果、士用果、离系果 现在所说的五种果，它主要从修行的角度，从修道的角度所成就的结果来作说明。五果是依法修行所成就的，它不同于一般的五果。
佛教中的五果：异熟果、等流果、离系果、士用果、增上果 异熟果 谓诸众生现世作不善业，则招来世恶趣之果。若作有漏善业，则招来世善趣之果。以其异世成熟，是名异熟果。
所谓五果者，李、杏、桃、枣、栗也。 栗者，板栗也，是中国驯化利用最早的果树之一。参《吕氏春秋》载，“ 果有三美者，有冀山之栗 ”。《史记》亦载：“ 燕秦千树栗，……此其人皆与千户侯等。
五果六斋闽南人的一种拜拜民俗，具体指以下物品：“五果”有用柑、桔、苹果、香蕉、桃；也有用菠萝、柑橘、橙、甘蔗、木瓜等，它们均有喜庆的含义。“五果”象征着金、木、水、火、土，比喻风调雨顺、五谷丰登。
【五果】枣、李、杏、栗、桃合称为五果，《内经》所倡导的饮食原则中有“五果为助”之说。【五谷 】一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。
供养众佛菩萨时,所谓的五果具体指哪些水果??
指桃，苹果，橘子，葡萄和糕点（亦称为果子）五果：桃，代表长寿；苹果，代表平安；橘子，代表吉祥；葡萄或香蕉另还有糕点（亦称果子），但有的将带枣的馍也做供果的一种。
荔枝荔枝的果皮是红色的，所以有很好的食用意义，也很有观赏性。但荔枝保质期短，供应时需要经常更换。桃子桃子又叫仙桃、寿桃，所以很多地方都会用桃子作为上菜的水果，上菜后的桃子还是可以吃的。
可以买些时令健康而且摆上比较庄严的水果上供火龙果， 如菠萝，哈密瓜，苹果，橙子，橘子等等。
黄豆、花生等）、五果（五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切记不可以放荤腥，否则有损神佛福德（因为成神则“不食人间烟火之物”）、也损害自己的福报。
佛教中基,道,果是什么意思
基是所知之法的本基，道是能知的修行道路，果是修行的结果。大小乘关于基道果的定义各不相同，小乘的基是四谛十六行相，道是资粮、加行、见、修诸道，果是无学道阿罗汉果。
轮回是道，因果是道，为善是道，纵恶也是道。中国道家所谓的道指的就是每个人活在世上对世界的认识所形成的世界观。
果果的解释佛教语。涅槃，谓修道功德 圆满 。 唐 李邕 《大唐泗州临淮县普光王寺碑》：“或礼或见，能超因因之缘；若我若人，尽登果果之业。” 词语分解 果的解释 果 ǒ 某些植物花落后含有 种子 的部分：果实。
今且不揣浅陋，试从道之权实两方面论述之。 —、行正即是道 慧能六祖在《坛经·般若品》里说：“若欲见真道，行正即是道。”这话的意思是说身口意三业清净，一切行动正直无邪，就是切实的道行，所以六祖又说：“行直何用修禅。
【果果】的意思是：果果guǒ guǒ佛教语。涅槃，谓修道功德圆满。 ●唐李邕《大唐泗州临淮县普光王寺碑》：「或礼或见，能超因因之缘；若我若人，尽登果果之业。
意思是进道功程（修行的进度）分为四级：一证得空身即得须陀洹果。二证空心即得斯陀含果。三证空性即得阿那含果。四证空法即得阿罗汉道。得道之人即修成正果，不入六道，解脱于轮回，成佛是也。
