现在的佛教是不是越来越商业化了
1、佛教呈现出商业化、世俗化的趋势。佛教是适应现代社会的。在服务经济建设、构建和谐社会中发挥了应有的作用。佛教在繁荣发展的同时，一些寺院也存在严重的商业化、世俗化倾向，佛教面临着一些严峻的现实问题。
2、因为正法没了，邪魔掌控了人心，都追求利益，淳朴的修行现在的人嫌弃苦，还什么都得不到，一生的清苦比不过繁华名利高高在上，所以都商业化了。
3、最大的问题是商业化。佛教商业化，始于佛教徒在中国废除结夏甚至自行耕作等活动。中国佛教徒是常年居住于寺院的，出家人不出家，说的就是这种生活方式。
4、佛教商业化的具体表现包括景区高价门票、雇佣假僧假道和追求奢华。这些行为严重违背了佛教的核心价值观。首先，景区高价门票的出售损害了佛教的形象，使佛教寺院成为了经济利益的工具，而非宗教信仰的场所。
5、但魔鬼却化身为僧众，坏乱佛法。不得不防啊。历史上有“三武灭佛”，但都挺过来了。这次是“商业化灭佛”，相信也必定会挺过来。因为邪恶，永远无法战胜正义。
现在做和尚疯狂敛财没人管吗,又是买房买豪车还买店面?
没办法，少林寺都是上市公司了，管不了啊，而且，人家是佛教文化。
工资700归700，但是少林寺又不是靠工资发财的，而是靠自己的商业版图致富的，寺庙的整体收入加上信众捐赠的香火钱，足以支撑释永信开豪车、穿宝衣的奢靡生活。
有闲钱的人想保值，建议还是买店面会更好一些。如果是好的地段的店面，可以赚钱。
为此这些富婆开始花重金来追求和尚，又是买豪车，又是捐香火钱，更是隔三差五就去看望和尚，但很可惜和尚一心只为佛法，压根不被诱惑到。
很多人都认为，贷款买车，尤其是本身没有什么钱还贷款买豪车，就是因为好脸要面子，是一种非常虚荣的行为。但是实际情况是，这里面还有别的道理。首先，买豪车可以激励我们更加的努力。
结果就是买车后一年还用不到几次，造成了严重的浪费，也使得自己家庭生活更加拮据。 这归根到底还是没有树立正确的消费观念，也是自身爱攀比、好面子的结果。
多地佛协通知佛教场所自查所供牌位情况,如何避免寺庙商业化?
1、我觉得这个需要我们的共同努力，首先是寺庙主持和僧人保持好自己的底线，同时旅游的行人也要注意自己的言行，用行动去保护好寺庙文化。
2、如果想要避免寺庙商业化，那么就需要寺庙意识到自己的错误，需要加强自身的建设，需要积极的应对社会的发展，要抵御经济给寺庙带来的一些不良影响。
3、现实当中寺庙商业化的现象真的很严重，寺庙商业化无疑是在毁了佛教这一传统文化，所以我们应该将传统文化正规化，而最好的方法就是避免让资本侵入传统文化行业。
4、供奉牌位存在管理不到位的情况 可以说，吴啊萍事件的曝光，将供奉牌位所存在的问题揭露得淋漓尽致，同时也从侧面说明这样的情况很可能不是个例。
5、一定要有相关的部门加大管制，才能保护这方净土，我们常说没有规矩不成方圆，有限制的地方，才能够有所约束。寺庙商业化一定要被关注，才能不会沦为商品的一种，才能更加稳定的发展，保证佛门清净之地的本心。
美国、加拿大怎么样治理佛教道教商业化?
总之，从社会的角度出发，不能把信众的信仰变成赚钱牟利的工具，宗教资源不应该“被产业化”，信众的信仰更不能“被产业化”。
依法履行宗教事务管理职责，依法保护公民宗教信仰自由和正常的宗教活动，维护宗教界合法权益，促进宗教关系和谐。
佛教道教出现商业化问题，基督教、天主教、伊斯兰教出现一些政治问题，这都是需要国家高度重视的。以前，由于宗教政策侧重宗教事务由宗教内部管理，导致宗教问题得不到及时解决。现在国家重视，可以让宗教沿着法制轨道发展。
佛教商业化现象 比如，其中高门票、灯泛滥、拍卖头香、拍卖新年敲钟权等行为都充满了浓厚的商业气息。这种行为本身就与佛教的超然慈悲精神背道而驰。要知道，游客进入寺庙后，要给神灵献上一炷香，这种香也是需要购买的。
国家宗教局、中宣部等12部门近日联合下发《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》（以下简称《意见》），针对佛教道教领域日益凸显的商业化问题，提出了10条具体的治理措施。
宗教商业化是明令禁止的为进一步治理佛教道教领域商业化问题，各部委联合下发了《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》，在该《意见》中明确指出。
