佛学忍辱一定要忍受吗?不能做出回击也不能躲避吗?为啥要忍辱呢?
第一，生忍。每当被辱境到来之时，无法回避，无法抵抗，只好坚强起来，把它忍耐下去，这个过程比较被动，心里感到烦恼，难以忍受，很是痛苦。第二，力忍。
能忍就能安己安人、和众共济，所以忍辱是建立和乐人间的最佳途径。
不佛教的忍辱不是硬忍，是了解真理通达空性的基础上，令心安住不动，不起爱憎，因为一切法毕竟空，无所有，本来是空，本来不生，所以本无生灭，也不动摇，所以也无可忍，所以自心不动。
其实忍耐也未尝不可。既然不能轻易地忍辱，就把辱拿回去，慢慢研究研究，看看这个辱是什么东西。很多时候，在你想研究的时候，你根本就找不到辱了。经典故事 忍辱是比忍耐更深的层次，在下面的故事中有深刻的体现。
达真堪布:忍辱有三种
1、忍辱可以分三种：他人邪行之安忍，求法苦行之安忍，不畏甚深法义之安忍。第一，他人邪行之安忍。作为修行人，有什么利益都要让给众生，有什么艰难困苦都要忍受。
2、“忍辱”有六个层次，即力忍、忘忍、反忍、观忍、喜忍、慈忍。具体如下： 力忍：需要用力量才能忍，当别人无缘无故伤害自己，指责自己的时候，自己用力忍，想自己是学佛人，算了，不和他一般见识。
3、接受的他，能达如此，则称生忍。此不仅是圣位菩萨的境界，也是修行佛法的目的。能忍就 能安己安人、和众共济，所以忍辱是建立和乐人间的最佳准则。
4、六波罗密有忍辱波罗密。忍辱波罗密有三种：生忍、法忍、无生法忍。生忍就是耐怨害忍，也就是忍耐众生对菩萨的伤害，对众生不起嗔恚心。法忍就是安受苦忍，也就是忍耐世间的一切苦。
5、忍是一种智慧，与忍辱的意思是不同的。此处，可以将这忍字解释为透彻的‘认’知，即能够将事物在内心中认得清清楚楚，能够透彻地了解它，这便是忍；所以忍是智慧的别名。
佛教中忍辱的意思
1、忍辱，是六波罗蜜之一，为大乘佛教的重要教理和修持法门。同时，忍辱作为一种品德修养，学佛必须学忍辱波罗蜜。佛法不仅为个人忍，也要为众生忍。
2、忍辱（羼提波罗密）：包括生忍和法忍：其为菩萨能忍受一切有情侮辱而不生瞋业，以及外界的寒热饥渴等，南传菩萨道亦译为“忍耐”。精进（毗梨耶波罗密）：其中包括身精进与心精进，精进修持其馀五度。
3、忍辱是六度中的第三度，“度”是度过烦恼苦海之意，而“忍辱度”的确也有忍气吞声的意思。比如《遗教经》说：“能行忍者，乃可为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。
4、从以上所引经论内容看来，忍辱二字的涵义甚广，有拒受诸乐而接受诸苦之意。无理的 侮辱不是一般人所能忍受；拒绝美女的投怀送抱，也不是普通人能够做得到的；而信受佛法 中的种种法门，更不是一般人所能够办得到的。
