佛教曾经预测过未来吗?刚才听别人说佛教的任何经文都没有预测过。我想...
所以，所谓的未知，都是注定，只是这种注定不是一条直线，可能转折的，好命变差，差命变好。常人看不透的。
首先佛教里没有算命的书，而且佛事禁止佛弟子算命的。佛讲三世因果，用欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。四句话来说明我们的命的实质。
西方大预言家艾德加凯西就看过，并作了详细的解读。
后来我才发现一个规律，常预测未来的人，自己的命反而不好。也就是这以后，我就开始相信佛教的因果是真的。预测未来并不能很好改善命运，只有大量做好事才是改善命运的最佳方法。
佛的法运我们学佛之人不能不知道，很多人讲世界末日，佛法没有这个说法，佛的法运还有九千年。
佛教中最重要的修行方法是禅定，也就是通过禅定的方式让心进入极静极细微的境界，类似于你用一放大镜对一个地方不断放大，你就会看到别人没有看到的东西。
佛教中为什么弥勒佛是未来之佛?
1、《弥勒下生经》上说，弥勒菩萨将在70万亿年之后下世成佛，所以被称为“未来佛。
2、在佛经里就有记载说如来释迦牟尼佛曾经预言，弥勒佛会在未来的世界中降生，成为新的如来佛，所以弥勒佛的“未来佛”的名字是由此得来的。弥勒佛作为未来佛一直潜心在兜率修行，希望有朝一日能够降生人间，渡劫成佛，普度众生。
3、因为弥勒尚未真正成佛，是菩萨。弥勒会在很多劫以后成佛。大约也得几十亿年吧！所以叫未来佛！他也是释迦摩尼佛的徒弟。
4、第二个形象出现在北魏时期，演变为禅定式或倚坐式佛装形象，该形象依据来源于《弥勒下生经》。第三个便是以布袋和尚为原型塑成的弥勒形象。
佛家提倡“活在当下”,我们却要回首过去和展望未来?
1、真正参悟“活在当下”佛教禅宗之真谛，珍惜生命的每一天，以知足常乐的心态坦然面对每一天，“日出东山落西山，愁也一天喜也一天；遇事不钻牛角尖，人又舒坦心也舒坦”，自在如意地活在当下，而非沉浸于过去、希冀于未来。
2、结语：让我们一起，尊重过去的自己，活在当下，并憧憬美好的未来。用一颗感恩、尊重和包容的心去面对我们所经历的每一个阶段。勇敢地追求梦想，永不止步。
3、可见，结论是：李笑来说的“活在未来”和托利说的“活在当下”，是扯不上关系的两件事情。洞察未来，是我们运用思考的力量展望未来的世界，而活在当下，是那种极为清明的意识状态。
4、我们无法改变，只有调整自己，适应当下，只有现在去做自己不喜欢的事，将来才有机会做自己喜欢的事。
5、活在当下，是指放下昨天明天，只需要过好今天。不管昨天是痛苦的，还是快乐的；不管明天是天朗气清，还是黑云压城，我们只需要在今天保持自在快活的本真，就可以活出自己美好的人生。正如佛家所言：“活在当下，淡看过往与归处。
您好!请问佛是怎么知道过去和未来的,如果知道未来,那未来是不是注定的...
所以，所谓的未知，都是注定，只是这种注定不是一条直线，可能转折的，好命变差，差命变好。常人看不透的。
其实佛陀悉知悉见，不但对我们的过去与未来，乃至十方法界一切众生的依正二报，前因后果，无所不知。但佛不能为众生转定业，因为这与自作自受的因果律有关，有云：「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
佛没有掌管未来，在佛教中成佛都是靠自修的，佛只能起到导师的作用，而不能替人修行。而自己的未来是自造的，而不是有神在惩奖。
佛对未来的预言是什么?多谢啊
关于末法之时限，有若干异说。若正法、像法各一千年，则佛灭满二千年以后为末法时期；若正法、像法各五百年，则佛灭一千年以后为末法时期；若正法五百年、像法一千年，则末法为佛灭一千五百年以后。
是佛的智慧使然，佛智慧通达，知过去世、现在世、未来世。十力是成就佛身后所具备的功德，其中第二条，能知一切众生三世因果业报的智力；第九条，能知众生宿命及无漏涅槃的智力等等。
年的时间就可以发生那么多的事，也正说明佛说的世间无常 从总体上说，我们现在处于减劫，只会越来越差，不会越来越好。
佛说:未来未可知,可知无未来。只因前世报,今生即尘埃(是什么意思?)_百...
也就是说不加我们自己的妄想、分别、执着的念头，才是我们的真正的心念。再通俗点讲，也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着，有时候静下心来反而能得到正确的答桉.法观点：“唯心所现，唯识所变。
佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。 佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。 说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望。
“佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏”出自《佛经》。意思是在人生的旅途中，会遇到很多事情，如果心里清澈，就好像有一盏灯一样指引着自己向前，心灯的引导作用是千万盏灯也比不了的。
也就是说不加我们自己的妄想、分别、执着的念头，才是我们的真正的心念。再通俗点讲，也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着，有时候静下心来反而能得到正确的答桉．法观点：“唯心所现，唯识所变。
《回眸 》百度网盘高清资源免费在线观看；链接： s：//pan.baidu./s/1Wvequ6LpThmiJeALm8hyBg 提取码： ksd8 作品简介：“前世的五百次回眸，换得今生的一次擦肩而过”出自席慕蓉的《回眸》。
