我需要110句佛教的偈
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。金刚般若波罗蜜经偈2一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。地藏菩萨本愿经偈1吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。
彼法因缘尽，是大沙门说。无常偈 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。七佛通戒偈 诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。香偈 戒香定香解脱香，光明云台遍法界。供养十方无量佛，见闻普熏证寂灭。
细看便是华严偈，方便冈开智慧花。—— （白居易僧院花诗） 75 溪声便是广长舌，山色岂非清净身。夜来八方四午偈，他日如何举似人。—— （苏轼赠东林揔长老诗） 76 藏身无迹更无藏，脱体无依便厮当。
中秋月圆，福慧圆满。慈悲菩提，法喜充满。到中秋分外圆，佛照我分外明。中秋团圆，福慧增长，家庭和美，六时吉祥。福慧增长，身心康泰，所求顺遂，事事吉祥。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。此乃六祖慧能的悟禅之言。佛家语：万事万物都是妄念牵动自性而起的幻相，而非自性起用，身也是因心有尘。
如：偈颂（偈文，偈句，偈言，偈语，偈诵。均为梵语“偈佗”。即佛经中的唱颂词）一些佛家偈语：六祖得法偈 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 缘起偈 诸法从缘起，如来说是因。彼法因缘尽，是大沙门说。
“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”是什么意思
1、此四句出自《大般涅盘经》，云：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。” 翻译过来就是：凡是坏事都不要做，一切善事都奉行，自己清净自己的内心，这是佛家所倡导的。
2、意思是对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行，自己使自己的心灵得到净化。
3、全文是：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”意思就是：任何（一切）恶行都不要去做，全力以赴的去做善事。这属于佛教的价值观，是其提倡的践行方式，主张人应当积极行善，拒绝做恶。
4、诸恶莫作：不造恶因不结恶缘，就不会受恶报；众善奉行：广结善缘，多种善因就能得善报；自净其意：修净业，得净土果报，究竟解脱；是诸佛教，这是诸佛教化众生的不二法门。
佛言偈语(三)9-12
1、智者悟，愚者迷。知迷亦知悟，知悟亦知性。（10）一朝醒悟觉之初，千缘万忧似梦幻。（11）迷时法有道，悟时亦无尘。（12）佛性高尚，人性丑陋。人若随性，必受性害。
2、佛经的四句偈语的意思：【四句偈】《佛学大词典》：“【四句偈】指由四句所成之偈颂。佛书所载偈颂，由四句组成者，字数多寡不拘。
3、能觉是悟，能悟是道，见道是境，离境是佛。叹人间悲欢离合，感世道谁主沉浮。（14）人生难得几多闲，留存慧根享佛年。（15）净悟流入八识田，心悟觉知般若间。（16）心亦静，情亦明。乾坤重转亦光明。
4、人生虚幻似梦境，世事无常知真谛。借假修真觉正定，涅盘寂静乃真义。（46）人生修成金刚心，四圣圆满菩提心。离相净修须恒心，金刚菩提是佛心。（47）法义有缘，是缘有因。有因即果，义在因果。（48）人生无常，业力难熬。
5、净瓶甘露佛法心，修心修行无我心。（34）私欲尽头是悟性，虚空尽头得涅盘。（35）苦修是戒，禅修是道。（36）无明是因，承受是果。人生苦短，解脱无限。
6、禅语心声，道释慧根。佛本慈悲，心性喜舍。（2）色空二等，愚悟双解。近色即空，离空亦色。亦色亦空，亦复如是。（3）清净身实乃报身所现之，所现报身实乃化身觉之。（4）人间情感似流水，流过即失。
:一忏忏了千言罪,二忏忏了万语愆,三忏刀山如粉碎,四忓地狱化红莲。什么...
1、这是一句佛教中的偈语，意思是：第一句：通过忏悔，可以洗净千句罪恶。第二句：通过忏悔，可以洗净万句过错。第三句：通过忏悔，可以化解犹如刀山般的苦难。第四句：通过忏悔，可以将地狱中的罪恶转化为红莲的智慧。
2、胜解行发心以上者则以行利他为重。观察众生之优劣者 对如畜生等下劣众生有利益，而对如人般的高等众生有害时，不可行。 对人等众生有利，而对少数畜生等下劣众生有害时，可行。
3、郁二等招伏，打死周兴，劫了锦段拾疋，沉香一块，寿烛十根，并献寿礼物等款成。具录闻奏，奉旨议得：周兴承佛法功德力，故神天守护，今已得活。其郁二郁三谋劫，罪情实重，若与贷命，虑后再有阴谋害人，并与重杖处死。
有什么经典的佛家偈语?
1、涅盘经 本有今无，本无今有。三世有法，无有是处。回向偈 愿以此功德，庄亚佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。消除宿业障，同登无上觉。布施偈 能施所施及施物，于三世中无所得。
2、尘色之中见本性，离欲解脱性本该。一朝一夕莲花净，更待何时惹尘埃。（2）心山如不动，外尘任去来。身影浮云心不转，月照枯井水无痕。——定如金刚。（3）常以身见我，不得自在。常以心见佛，得大自在。
3、一切有为法 ， 如梦幻泡影。如露亦如电 ， 应作如是观。
4、六祖慧能的：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
5、放下，放天下之幻相，下天下之觉悟。（14）佛偈感悟甚深，人间伦理似浅。无常谛理似虚，实乃浅中存根。（15）身在雾中不知朦胧，身在江湖不知险恶。身在静中方知本性，身在虚空方知般若。（16）忍辱是德。
6、花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。回向偈愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心。消除宿业障，同登无上觉。 开经偈无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
佛教中秋偈语
1、一性圆通一切性，一法遍含一切法。一月普现一切水，一切水月一月摄。诸佛法身入我性，我性同共如来合。——唐·永嘉玄觉禅师《证道歌》中秋月，中秋月，古今尽谓寻常别。别不别，皎皎清光遍大千，任从天下纭纭说。
2、意思是：又是一轮中秋明月倒映在海里，不知有多少人在相思楼。出自《偈颂》因为大多是诗的形式，又名偈诗。如，《水浒传》第四回“长老道：‘遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。’鲁智深听了四句偈子。
3、年中秋过后，弘一大师自感病势已重，手书二偈与诸友告别，偈云：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔亡言。花枝春满，天心月圆。
4、几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。
5、“八月中秋不玩月，九月九日不登山。可怜时节梦中过，谁对黄华有笑颜。”②他已不仅是风雅飘逸的高僧，而且是肩负战争重任的主角。东昌之战，主将张玉阵亡，燕师大溃，退守北平，士气大挫。
