权实的解释
1、权实的词语解释是：佛教语。谓佛法之二教，权教为小乘说法，取权宜义，法理明浅；实教为大乘说法，显示真要，法理高深。权实的词语解释是：佛教语。
2、权实释义：佛教语。谓佛法之二教，权教为小乘说法，取权宜义，法理明浅；实教为大乘说法，显示真要，法理高深。
3、权，又作善权、权方便、善权方便、假、权假；实，又作真、真实。两者合称权实、真假等。权教与实教、权智与实智、权因与实因、权果与实果、权人与实人、权化与实化等为对称用语。
4、权实，权是度众生时的权法，也就是方便法。度众生一定懂得随机教化，方便度众。实是指度众生时的究竟，真实说，令众生以究竟法，趋佛胜道。
5、实权的意思是：实际的权力：握有～。详细释义：实际权力。明渭 《陶宅战归序》：“大抵能言者多在下，不能察而用者多在上。在上者冒_位，在下者无实权。
6、如本法师权实二教，就是权教与实教的结合称谓。适宜于一时的教法叫做权，众生（梵语bahu-jana）根机未成熟，由浅入深，逐渐使人觉悟的教法，种种权宜方便，称之为权教。
佛经中的明权实二德如何理解?
1、佛教术语，诸法既有权实之二法，达于其权法之差别，为如来之权智，达于其实相之一理，为如来之实智。开三显一之如来善巧者，权智之妙用，故本经方便品赞叹二智中，独置重权智也。
2、其中唯法华经能明权之为权之理，而彰显真实究竟。就佛证悟之本体而言，权、实二教均为平等，称为权实同体。就佛教化众生之作用言，权、实二教所说之修行方法与觉悟之程度有所差异，故谓权实异体。
3、这签若求自身，指你今年身边会有很多女小人，只要你处事光明与人为善可以使小人散去。另一解是说你健康会出现许多小疾病，但最後还是会恢复健康的。
4、三界唯心，万法唯识是佛法中一个重要的教理。人有二颗心，一颗真心，一颗妄心，大都数人都用妄心在生活，因为人都不太明白自己有二颗心，更难分清那一颗是真心，那一颗是妄心？。
5、此智开显，自然破除思维极性，再不二相分别，我执破除，自然“意诚”（“知至而后意诚”）。“意诚”必然“心正”，心为一身之主，心正而明了“明德”，自性开显。
6、律宗：此宗通“大、小乘”，以严持戒律为修身证果之纲要，戒律比喻为佛身，是诸法之根本。如此以修身达到三业清净，一性圆明，二德圆满，成就佛道。教宗：又称教下。含：华严宗、天台宗、法性宗、法相宗。
在线佛学词典怎样阐述“权实”
1、佛教术语，诸法既有权实之二法，达于其权法之差别，为如来之权智，达于其实相之一理，为如来之实智。开三显一之如来善巧者，权智之妙用，故本经方便品赞叹二智中，独置重权智也。
2、念佛人平时有真信切愿，无一不得往生。何以故？以信愿感佛，佛以慈悲摄受，感应道交，必能仗佛慈力，带业往生。又何须问彼见佛与否，方可断判也。念佛人平时有真信切愿，无一不得往生。
3、其时，龙女忽然现于会中，并头面礼敬，以偈赞佛。
4、佛学研究之分类，可由几个不同角度加以观察。
佛法中的实法与权法是何意
实法就是究竟了义的法，是真实义，圆满、彻底。权法是方便法，引导到真实法用的，权且暂时的，也叫有余义。
权权利的意思，就是在某个位置上拥有的用途。
权实，权是度众生时的权法，也就是方便法。度众生一定懂得随机教化，方便度众。实是指度众生时的究竟，真实说，令众生以究竟法，趋佛胜道。
权实释义：佛教语。谓佛法之二教，权教为小乘说法，取权宜义，法理明浅；实教为大乘说法，显示真要，法理高深。
