怎样帮助临命终人往生净土
1、坚决不可以放弃， 起灵前开光： （1）、先诵《阿弥陀经》一遍，说“XXX居士大德菩萨，今天是你阳寿已尽、寿终正寝神识往生西方极乐世界的非常时刻，由我XXX居士领众为你诵经做开光仪式”。打开杉单。
2、寄点钱过去就好，不用帮助都能往生。就是不知生哪里。如果谁能帮助中阴身往生西方极乐世界。属妄语。往生西方净土必须没死去的。死了然后助念可能会生个好去处。
3、若当临命终时，一心念南无阿弥陀佛，以此志诚念佛之心，必定感佛大发慈悲，亲垂接引，令得住生。且莫疑我系业力凡夫，何能以少时念佛，便可出离生死，往生西方。
4、虔诚念佛，要有足够的信心相信阿弥陀佛来接引您往生西方极乐净土，这是阿弥陀佛的力量，也是“他力”。
5、首先家人止恶行善，吃素，放生，和做好事 然后不要哭泣，离他床远些，不要触碰他，都为临终的他念阿弥陀佛佛号，周围放着阿弥陀佛的像给他看到，并提醒他放下，只跟阿弥陀佛走，求往生西方极乐世界。
看见出车祸死的人念什么佛号可以帮助死者?
念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续1249天！回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字---农历生日）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
建议诵持《金刚经》，佛门有“开悟的楞严，续命的金刚”的说法。根据佛门功能公案有僧人寿命尽在地府被阎王审问时，发愿每天诵一部金刚经，得以还阳寿命增长。
既然你相信人有灵魂，那么你应该发慈悲心为亡者念佛号：南无阿弥陀佛。
阿弥陀佛！随喜赞叹仁者的孝心善念！能发心为亡父吃斋茹素，不但是仁者自己的善根显现，也会成就亡父的福德资粮。
好的。为死者念佛很好。一，你给死者结佛缘，减少他的痛苦，他在哪里都会感激你的。二，为自己培福德，来世庄严有福德。三，增长慈悲心，容易成就自己的道业。
佛教临终关怀和世间的临终关怀和世间到临终关怀有何不同答案
1、差别极大！世间的临终关怀，重在人文的关心，以心理安慰的方式，令病者安然辞世。佛教的临终关怀，则重在帮助病者能够解脱生死，轻者能够进入三善道，获得人天福报；重者令其能够超升佛国净土，往生西方极乐世界。
2、临终关怀是近代医学领域中新兴的一门边缘性交叉学科，是社会的需求和人类文明发展的标志。就世界范围而言，它的出现只有二三十年的时间。社工在提升临终患者的生命质量，医学解析；没有解决我国老龄化带来的社会压力。
3、临终关怀是社会文明的标志每一个都希望生的顺利，死的安详。临终关怀正是为让患者尊严、舒适到达人生彼岸而开展的一项社会公共事业，它是社会文明的标志。
4、临终关怀是一种综合性的、个体化的、全面性的护理服务，旨在帮助那些身体虚弱的人度过他们最后的时光。临终关怀对于病人和家人来说都非常重要，对于病人来说，临终关怀可以帮助他们减轻痛苦，提高生活质量。
5、临终关怀（英文：hospice care）并非是一种治愈疗法，而是一种专注于在患者在将要逝世前的几个星期甚至几个月的时间内，减轻其疾病的症状、延缓疾病发展的医疗护理。
如何为亡者做善事
您好，最简单的方法就是为死者念诵地藏经，诚心祝愿早日往生西方极乐。回向：愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。
操作方法，于清静处，打坐，念《佛说阿弥陀经》一遍，然后合掌，闭眼，念南无阿弥陀佛若干遍。然后回向，回向就是说一句：愿以此功德，让亡者某某某与佛结缘，离苦得乐，往生善道。
第四：在做七的时候，亲人真诚的念佛要远远胜过花钱请来的和尚和尼姑，除非和尚是真和尚，尼姑是真尼姑 第五：在慈溪叫办“更饭”，杀鸡杀鱼的，杀生会让死者心生怨憎，增加亡者的业报。
如何关怀临命终的人——空海法师开示
我们要来跟他结善缘，用爱心、用耐心来陪伴他，越是临命终的人他越恐慌，因为他要面对一个未知的世界，面对一个他很陌生的世界，所以他会有很多的恐慌，加上如果他没有很多的正知正见的话，他就会有很多的不舍、很多的抓取。
当然是最亲近的亲人。对于要离世的人来说，没有比最亲近的人陪在身边最好的了，因为最后陪他的也是他最想看的人。对于老人来说最好的孝顺就是陪在身边。其实，一个孩子是否孝顺，能否通情达理都是要靠从小的教育的。
注重人文关怀：除了医疗护理，医院还注重患者的心理和精神需求，为他们提供必要的支持和安慰。尊严离去的意义与价值 尊严离去是指让老年人在生命的最后阶段得到充分的尊重和关怀，让他们在有尊严的离开这个世界。
有人认为，好的选择是尽可能地延长生命。他们主张通过现代医学技术、药物治疗和手术等方式来挽救患者的生命。这种观点的支持者可能会引用一些科学研究和成功案例，说明这些方法在某些情况下确实可以提高生存率和生活质量。
离世之前，绝大多数人都需要有人陪伴，有人关怀，才能走得更平稳、更安详，才会有尊严的离世。临终关怀的意义。
