佛教说的日中一餐,日中指的是几点
1、过午不食，就是下午1：00以后，到第二天早饭期间不吃任何东西，日中一食就是一天24小时，白天11：00===1：00之间，只吃一顿饭，要是刚开始受不了，可喝点糖水，不会的胃病。
2、晨朝：即上午八时顷， 6点-10点。日中：为正午十二时顷，10点-14点。日没：为下午四时顷； 14点-18点。初夜：即午后八时顷， 18点-22点。中夜：为子夜十二时顷， 22点-2点。
3、早晨从明相，到正午之间。各地太阳的升和落时间不一致。以当地为准。中国大部分地区，是在11：40以前。西部要晚一两小时。一般在八点以后到11：30之前吃饭，刷牙都可靠的。
4、日中、黄昏等三时。依印度古代之风俗，将一日分为昼三时与夜三时（初夜、中夜、后夜），则一日共有六时。故阿弥陀经（大一二·三四七上）：‘彼佛国土常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。
5、佛教中的三时，通常指一天中的三个时辰，即早晨、正午和傍晚。具体来说，佛教中的三时又可以分为三个时间段：晨朝：早晨，是修行者开始一天修行的时间。日中：正午，是修行者结束一天修行的时间。
6、按照如今的时间24小时制，大概时间分为如下几个区间：初夜 18：00-22：00、中夜 22：00-02：00、后夜02：00-06：00，晨朝06：00-10：00、日中 10：00-14：00、日末：14：00-18：00。
佛教过午不食是过了中午就不吃东西了吗?
所谓‘过午不食’，午时通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。
过午不食，是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
过午不食就是过了正午（中午11点到下午1点）直到次日黎明都不再进食了。过午不食最早来源于佛教，是佛陀为出家比丘制定的戒律，在律部中正确的说法叫‘非时不食’。
是的，佛教认为早上是天人吃饭的时候，中午是凡人吃饭的时候，下午是畜生吃饭的时候，晚上是恶鬼吃饭的时候。过午不食的习惯对身体非常好，这是有科学依据的。
“日中一食、过午不食”，就是中午食一顿，过了中午就不食了。一食，中午食了早上自然也不食了（一食是只食一顿），但又没有强调早上不食，也就是说，早上食了也没关系。
过了中午一点信徒就不再进食了，这就是过午不食。生活在物质文明进步一日千里的现代世界里，人们没有必要去“效法”佛陀当年的减餐或不食，但试行一下“过午不食”或少食，对人的健康而言，未必有坏的结果。
佛家讲午时是指什么时间???(江苏省)
1、所谓‘过午不食’，午时通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。
2、午时为中午11时至下午13时，依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。
3、午时是指现代时间的11时至13时，此时太阳位于中天，又称日正、中午等。未时是指现代时间的13时至15时，此时太阳蹉跌而下，开始偏西，故又谓之日侧、日昳。
4、子时是指23：00到01：00之前，就是从前一天的23：00起至当天的凌晨01：00之前。午时是指11：00到13：00之前，就是从中午11：00起至13：00之前。古人认为，子时为阴极阳生之时，午时是阴阳转换之时最适合休息。
5、午时 十二时辰对照时间表：午夜23时至1时--子时：夜半，又名子夜、中夜，是十二时辰的第一个时辰。凌晨1时至3时--丑时：鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰丑时指的是黎明前的黑暗阶段。
