佛教中的化生所居是什么意思?
即化身。指女神像。佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。化生的词语解释是：化育生长；变化产生。古人认为某些昆虫是由他类昆虫变化而生成的，这种情况叫化生。
佛教的化生是变化而生，指人死后的中阴身，又名中有。
化生是名词。所表达的意思很广，可以使用，净土往生就有从莲花中化生而出。看看下面的解释给你提供理论支援。
化生：无所托而忽有者，如诸天、地狱之有情，皆由其过去之业力而化生。九有：指一切欲界、色界、无色界有情所居之九地。
四生九有,八难三途是什么意思
1、因九地有漏因之果，故九有。 八：是指八境之下的有情不得遇佛，不正法。地鬼畜生此三因受苦，故不得佛法。天：以其天，或心想不行，如冰，而障於佛法。
2、四生指三界六道有情出生的四种方式。九有：又云九居。三界中有情乐住之地处有九所。名曰九有情居，又云九众生居。八难指不得遇佛、不闻正法之八种障难。三途：是血途、刀途、火途。
3、八难即指不得遇佛、不闻正法之八种障难。又作八难处、八难解法、八无暇、八不闲、八非时、八恶、八不闻时节：一 、在地狱难，众生因恶业所感，堕于地狱，长夜冥冥而受苦无间，不得见佛闻法。
4、八难三途，是佛教常用词语，出自《华严经》：“四生九有，同登华藏玄门，八难三途，共入毗卢性海。”释迦牟尼，得道成佛，最最主要的是普度众生，同登华藏玄门，共入毗卢性海。
5、“八难”，“难”是讲遭受灾难、遭遇到困难，这是专指没有机缘接触到佛法。
佛教赞偈大全
十三）小阿弥陀赞：阿弥陀佛，无上医王，巍巍金相放毫光 苦海作舟航，九品莲邦，同愿往西方。
诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。七佛通戒偈 诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。香偈 戒香定香解脱香，光明云台遍法界。供养十方无量佛，见闻普熏证寂灭。
四十八愿度众生 九品咸令登彼岸 顺此略释赞佛偈，偈由宋朝择瑛法师所作（瑛或写英），兄弟皆出家，师是弟弟。宋神宗熙宁间人，距今约一千多年。
最常用的阿弥陀佛赞： 阿弥陀佛身金色，相好光明无等论；白毫婉转五须弥，甘目澄清四大海；光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边；四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。
阿e閦佛偈赞 阿閦佛，东方王，妙德芬芳，不动境智万般庄。摄群迷，震魔邦，普利十方，四生九有沐恩光。我今稽首恒歌扬，愿得众魔来降，菩提道康，回归常寂光。
佛教四生九有什么意思
四生九有是佛教用语，指佛教中的四种出生方式，九处有情乐住之地。出处为《华严经》，内容具体如下：四生：指三界六道有情出生的四种方式。1：胎生，从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、牛、马，猪、羊、狗、猫等。
九类：《金刚经》等所说依受生方式及生存状态划分的九类众生，即胎生、卵生、化生、湿生，有色，无色，有想，无想，非有想，非无想等天的众生。
四生指三界六道有情出生的四种方式。九有：又云九居。三界中有情乐住之地处有九所。名曰九有情居，又云九众生居。八难指不得遇佛、不闻正法之八种障难。三途：是血途、刀途、火途。
四生九有，是佛教常用词语，《华严经》里面有说：“四生九有，同登华藏玄门，八难三途，共入毗卢性海。”释迦牟尼，得道成佛，最最主要的是普度众生，同登华藏玄门，共入毗卢性海。
因这九处地为有漏业因之果报，故称九有。 八难：是指八种难境之下的有情不得遇佛，不闻正法。地狱难饿鬼难畜生难此三难因受苦无间，故不得见佛闻法。
因九地有漏因之果，故九有。 八：是指八境之下的有情不得遇佛，不正法。地鬼畜生此三因受苦，故不得佛法。天：以其天，或心想不行，如冰，而障於佛法。
