佛教认为,宇宙万物是由众生自己创造的。()
1、佛教对宇宙万物的产生与运转：缘起性空，佛陀菩提树下深入禅定，超越空有，洞悉宇宙万物变化，得出答案，一切因缘而生，自性是宇宙的本体，能生万法。（详情请参照佛陀讲的：十二因缘与四圣谛）。
2、有一本书可以解释天地万物之主是谁，这里面有人类探索已久的宇宙答案，这本书的名字是：《百度知道》。
3、而佛教所讲无神论，是说诸法由因缘所生，宇宙万物由众生的共业所成，承认有精神、有鬼神，只是不以为有一位如一神教所说的全知、全能，主宰创造宇宙的，既是最初也是最后而唯一的神。
4、心是一切万法的根源，也就是我们的念头，从念头的生灭上有了因果、出生世界。所以，佛法修学的最终目标就是明心见性，彻底明了真心的作用。而这个心有真心，有妄心，妄心也是从真心变现的。
5、金刚经：“凡所有相，皆是虚妄”。唯物论说：宇宙的本质，是物质。基督教说：宇宙的本质，是神的创造，和神的主宰。佛教说：宇宙的本质，就是无明。众生在迷惑之中，认为有宇宙的时候，叫做：“世间”。
6、“佛说万物生”是一种哲学观点，认为宇宙中的万物都有其自身的生命和价值，并可以按照自己的方式生长和发展。佛教认为，万物都有自己的生命和价值，无论是人类、动物、植物还是其他物质形式。
佛教怎样解释宇宙万物和人类起源,怎样解
、南赡部洲：我们人类的生活范围属南赡部洲（地球），南赡部洲又名阎浮提。生活于此洲的人类虽然在生态环境、福报、寿命等方面，不及其它三洲；但我们人类所特具的“勇猛”、“忆念”、“梵行”三种特性，则优胜于其它三洲及诸天界。
世界乃至宇宙构成也是妄心生出，是现象构造，也是无常的。
佛教基本理论是缘起论，所有的事物都是因缘而生。所依，进化论和佛教并不矛盾。
佛教说：“动心起念而生万物，一念不生万物俱寂”，宗教的解释是从心出发，意思是：只要心里觉得有就有，心理觉得无就无。
宇宙万物一切的起源，佛教既不相信另有一个宇宙的创造神，但是宇宙的存在，不容怀疑，生命的存在，也不容否定。佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的因素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是精神不灭。
佛教和道教中的宇宙起源是什么?
1、人类所以有起源问题，是因为人类是：“在时有尽，占空有界，用物有量”的一种宇宙暂态物，只是宇宙的一部份。宇宙的每一部份都有起源问题，唯独宇宙整体没有！就是说：宇宙整体无限，各局部有限。一方面“三永三无活宇宙”是公理。
2、宇宙从没有中起源。 对于宇宙间众生发生的次第（先后），佛教哲学中有一些描述。如《华严经》：「世界之初先成虚空，次成无色界，再成色界，再次成欲界。
3、佛家《起世经》中的记载：因为众生业缘的风刮起，在虚空中形成盘状的大气层，称为“风轮”。
