按照佛教理论,亲人去世应如何办理丧事,具体细节?
1、第一：12小时之内不要触摸。以免起嗔恨心堕入地狱道。这是神识还没有离体。第二：不能哭 ，否则逝者心生情爱，堕饿鬼道。第三：全家吃素念佛 为其回向。第四：念佛12小时不间断 第五：孝心真诚，念49天利益最大。
2、自古中国丧葬习俗有：出殡日起三天原坟的习俗，即：在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程序。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。
3、要提前留下遗嘱，不要让家人为自己杀生宴请宾客，自己的钱财应全部用在做善事上；对于亲友的丧事，也要按照佛法来办，尽量为他们多做善事。
4、第一步：安排葬礼 安排葬礼是办丧事的第一步。在这一步中，家属需要考虑以下几个方面：葬礼的时间和地点：通常情况下，葬礼会在逝者去世后七天内举行，地点一般是在家里或者殡仪馆。
家人过身(死亡)怎样做头七;三七;尾七;丧礼(佛、道,天主,基...等仪式...
1、老人死后，儿孙为表示哀悼’，直系子孙、媳妇，要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至谢孝日。葬后三日为“祭坟”，七日为“小期”，二十一天为“三期”（也称“三七”），三十五天为“五期”，四十九天为“断七”。
2、现简化为，亲属在墓周围放上几盘糕点，作为布施，祈祷逝者平安。三七：家人要早点休息（刻意回避），不要哭，不要难过，让他走的安心一些。四七：四六七，由女儿、女婿操办，逝者家儿子（或侄子）不出面做这个礼仪。
3、做七：死后每隔七日，做七一次，称「做七」。做七应备牲醴菜肴奠祭。倘遇农历初十二十七，称「撞七」，提前一日半夜做七。
4、一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具有时间由道士推算。
5、在做七时，以第七个“七日”祭较为隆重，其余略简，有些人家只做首七和尾七。漳平不做“四七”或只做第七四个七日祭。第一个七日祭又称“头七”或“头旬”。
佛教怎么看丧事之设灵堂、更衣、哭丧、杀生祭祀、厚葬
汉地的灵堂是这样的：正中间是亡人的黑白相片，上方是“沉痛悼念×××”，下方是一个大大的“奠”字，两边是以其一生经历或功绩为内容的挽联，再两边摆着花圈，供桌上供着蜡烛、水果、鸡腿等。
佛事不是仪式，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬，感应诸佛菩萨，以佛法的神力及佛法的道理，给予亡者救济及开导。
汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。
-如果人在医院没的，小敛后直接送殡仪馆，如果在家没的，尸体就放家中，并设灵堂。 2-家属小辈及村里好友守灵三晚。 3-出殡日，亲属及村民一同去火葬场。由殡仪馆主持亲属参加大殓入棺。并主持召开追悼大会。完毕尸体火化。
香港办理丧事的流程 中国传统殡葬流程简介： 中国传统葬礼的主色调为白色和黄色，故亦有白事之称，与红事（喜事）相对。随死者的信仰和经济情况，整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。
停柩一段时候，诸事准备就绪，便择日发丧开吊，做功德为亡魂超度。先期印发“讣贴”遍告诸亲友。出葬前数日再度“捧饭”。布置灵堂，先把糊好之“纸厝”安放厅中，贴上死人名位，由道（僧）作法，名曰“安龛”。
藏传佛教人死亡后怎么办
天葬。 天葬是藏民族特有的丧葬方式。藏族天葬习俗已有上千年历史，目前八成以上的藏族人依旧遵从天葬的丧葬习俗。
藏传佛教的习俗高僧活佛圆寂，一般是塔葬，塔葬，就是将高僧活佛的尸骨放在塔内。而一般僧人乃至小活佛，只能火葬或天葬。
虽然分布地域广，但藏族普遍信仰藏传佛教。佛教把生和死看成一个整体，认为死亡只是另一期生命的开始，是生命的又一种表现形式。这种观念为 *** 族所认同，他们心目中普遍存在着生命“轮回”的观念，相信人死后会再投生的。
人死后把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，合成坐的姿势，用白色藏被包裹，放置于门后右侧的土台上，请喇嘛诵超度经。择吉日由背尸人将尸体背到天葬台，先点“桑”烟引起来秃鹫，喇嘛诵经完毕，由天葬师处理尸体。
主人敬上青稞酒后，客人首先用右手无名指蘸点酒，转碗面向自己弹一下，这们连续蘸三次弹三下，谓之一敬天，二敬地，三谢主人，然后再端杯畅饮。
学佛人参与丧事怎么样做如法?
我的做法和建议是：念佛号和往生咒若干，回向给亡者往生善道或极乐世界。
六道皆苦，无有乐处，唯愿我等祖辈先人、放下贪嗔痴，净念阿弥陀佛，求生西方极乐世界早成佛道普度众生。2：然后给祖宗打三皈依：皈依佛不堕地狱，归依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生。
做佛事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件，最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜佛经、忏仪、圣号。必要时，礼请僧众做为导师，指导、带领佛事；坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。
多用佛法利益亡者。白事服务，可以收费。 给死者穿衣服、擦身体、化妆，等等，收费都是应当的。但佛法助念是否可以收费，有争议，建议咨询寺院师父。建议给亡者念佛诵经时，特别向主人家声明诵经念佛不收费。这样就很如法。
在祭祀亲人时，可以为亲人诵持往生咒，或者诵佛说阿弥陀经、地藏经等经典，这样做就很如法，可以真正利益到亲人。
要奉事师长，除了感恩成长过程中的老师以外，学佛人，更应该知道感恩引导自己学佛、传授佛法的师父。应常亲近、供养三宝，恭敬法师，听经闻法，以培养对佛法的信心与正知见。除了事上供养之外，最主要的是“如说而行”。
