毗湿奴在佛教里被称为那罗延天,他居住在哪
1、这个起点是外昆塔，你可以享受他的先期。问：人类怎么能崇拜他，让他快乐呢？要使他快乐，你只需要爱他，想他，无论你做什么，无论你在哪里，无论你面对什么情况，他的思想永远不能离开你的头脑。
2、第六层天。根据查询相关公开信息显示，此那罗延天之居处，居于欲界之顶上第六天，常为佛道之障碍，故佛法之中名为摩罗天。那罗延，婆罗门教-印度教中一个重要的神祇名称。在最常见的情况下，这是毗湿奴的一个别名。
3、在东南亚地区，华人普遍称梵天为四面佛，尤其在泰国，四面佛形象的梵天具有保佑人间富贵的功能，因此广受众人爱戴。
4、遍入天，也叫毗纽天（即印度外道所说的毗湿奴）、那罗延天（金刚力士），《俱舍光记》说，那罗延在欲界第六层天，又叫魔罗，能障佛道。
5、毗湿奴的别称维护者。毗湿奴（Vishnu，也译为毗纽笯、毗湿纽、维湿奴、维修奴，较确切的音译应为威西努，其他称号有诃利（Hari）、幻惑天王、那罗延），印度教三相神之一。
印度教两大神湿婆与毗湿奴之间是什么关系
湿婆和毗湿奴二人之间的关系，从记载的经书来看，似乎并没有很好。毗湿奴是印度教的主神，地位比湿婆要高一些。
梵天，毗湿奴，湿婆是古婆罗门教以及印度教的三大主神，梵天是创造神，毗湿奴是保护神，湿婆是毁灭和再生神。
印度教是以梵天、毗湿奴和湿婆为三大主神的多神教，在三个主神中又往往把毗湿奴或湿婆立为一个主神，其它神都在其下并都是他的化身。比如印度教湿婆派认为梵天和毗湿奴都是湿婆的化身。
在佛教当中也有表现，佛祖救世毗湿奴的化身，而帝释天是八部天龙之一。湿婆为印度教毁灭之神，在《梵书》、《奥义书》两大史诗及往世书中都载有他的神话。
谁知道毗湿奴是怎么来的吗?(我要详细的故事、要是有佛经举例就最好了...
1、毗湿奴化身为黑天，来到人间除暴安良（详见黑天）。毗湿奴化身为佛陀，怂恿妖魔和恶人渺视吠陀、弃绝种姓、否认天神，引导他们自我毁灭。 毗湿奴化身为婆罗门，身骑白马，手持明剑，铲除恶人，重建“圆满时代”。
2、毗湿奴居住在迷卢山顶的天国韦孔塔，吉祥天女拉克史米（Lakshmī）和大地女神普弥（Bhūmī）是他的神妃。毗湿奴下凡救世的故事在印度广为流传，家喻户晓。毗湿奴手持法螺贝，光环、棍棒与莲花，座骑是一只称为加尔达的大鸟。
3、湿婆——大自在天天子、安定守护北方的大神。毗湿奴——大黑天天子、或那罗延天子，一样是佛教护法！在印度神话电影里经常听到命运神见人就不停的叫那那扬、那那扬。
4、他不但曾经砍掉过梵天的一个头，和毗湿奴几次大打出手，殴打过诸多仙人，而且还烧死过爱神。
5、史诗神 梵天：创造之神。毗湿奴：保护神。湿婆：音乐、舞蹈和毁灭之神。阿修罗：恶魔。迦楼罗 ：金翅神鸟，于烈火中涅盘而得永生。主要的神 因陀罗：天帝。阿耆尼：火神。伐楼那：水神。阎摩：死神。苏利耶：太阳神。
6、孔雀明王——因身坐孔雀而得名。能息灾除难，护持佛法，利益众生。与一般明王呈忿怒形相不 同，此明王为慈悲的菩萨相。以此明王为本尊的修持法，是密宗最重要的修持法。马头明王——即印度神话中的毗湿奴。
毗湿奴与佛陀的关系
也就是说，梵天是世界与人类的创世主，但梵天又是毗湿奴所演生出来的！毗湿奴睡醒后觉得梵天光创造不行，于是毗湿奴又孕育了湿婆来毁灭世界。于是宇宙便在毗湿奴的沉睡、苏醒中不断循环。
毗湿奴是印度教三大神之一。又译遍入天、毗搜纽、大黑天。在史诗和往世书时代，他被认为是印度三大神中的保护之神。他有四只手，分别拿着神螺、神盘、神杵和莲花。他还有一张神弓和一把神剑。
印度教认为佛祖是毗湿奴第九化身，佛教不认同这个说法。
毗湿奴化身为黑天，来到人间除暴安良，毗湿奴化身为佛陀，没错，就是佛教的佛陀，因为印度教融合了其他的宗教，所以这里把佛陀作为毗湿奴的一个分身，佛陀怂恿妖魔和恶人藐视印度教天神，引导他们自我毁灭。
湿婆,毗湿奴真的是佛教的护法神吗
印度教的！神明。但是佛教护法有很多都是天神。不好讲。
毗湿奴是宇宙之神，同时也是世界的保护神，他代表一切美好的象征。
后来佛教吸收梵天为佛教的护法神称为“大梵天王”。
