中国学习戒律接夏安居的寺院有多少
平兴寺现有来自全国各地的出家僧众300余人,夏安居时达到500余人,是目前中国大陆汉传佛教男众道场,僧众最多的寺院。都为了一个共同的目标——为正法久住,提高自身的素质,弘扬戒律令正法久住于世间。
这一天佛教寺庙中会举行超度历代宗亲的法会,根据戒律的要求,僧尼在每年农历的四月十五日至七月十五日必须结夏安居。另外,按照我国的传统习俗,每年春节及农历初十五等日期,广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。
安居旨在严禁无故外出,以防离心散乱,因此是一种自修自度的观照功夫,是养深积厚,是自我沈潜的修行。今之一般佛学院的生活便是夏安居、冬安居。
大悲寺对禅、净、密、律、教五宗平等弘扬,没有门户之见,僧众只要遵守本寺戒律,维护寺中安宁。 因此作为下院的道源寺,也同样对修持的法门没有太多要求,只要遵守戒律,认真学习即可。
佛家养生治病最好方法
1、湖北黄梅五祖寺的白莲汤,具有养心益肾、补脾健胃的功效。浙江杭州灵隐寺的佛茶,香味浓郁,可以清心,可以养气,可以聪耳,可以明目。“燕窝腰花”等菜,色香味惧佳,虽为荤菜名称,却是用莴笋、蘑菇等素菜做成,构思精妙,巧夺天工。
2、寺院药方把黄瓜列为重要的药用蔬菜,因为黄瓜的根、茎、叶对治疗心脏病有特效。方法是:将黄瓜叶、茎、根阴干,然后煎煮当茶饮,用普通的茶碗,每天喝上五六次,其用量在开始时可淡一点,然后逐日慢慢地加浓。
3、抱元守一又指为“守神”之中的精神调摄养生法,成为古代养生家创造应用各种养生术的指导思想。 (2)自然无为,返朴归真 自然无为是老子道家思想的最高境界,同时也是养生的最高境界。
结夏安居是什么意思
1、安居的首日,称为结夏;圆满结束之日称为解夏、过夏。安居旨在严禁无故外出,以防离心散乱,因此是一种自修自度的观照功夫,是养深积厚,是自我沈潜的修行。今之一般佛学院的生活便是夏安居、冬安居。
2、结夏安居是佛教僧团一年中的重要行法,是按佛教律制修行的根本内容之一,是精进修道的一种加行。安居期间,尼众聚集一处,皎洁其行,精进办道,无重大事缘不得外出。尼众安居期间以学习戒律为主,在七月十五日,解夏自恣。
3、安居的首日称为结夏,安居圆满结束时称为解夏或过夏。结夏安居又称作雨安居,除此之外,安居又名坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居等。