修学佛教五乘共法扔应依什么为第一条件
五乘共法的净土，指弥勒菩萨的兜率净土，位于欲界第四天，分内、外二院，外院居住仍有五欲乐的天人，内院则是补处菩萨等圣贤集居的地方，是一个清净庄严的净土，后身菩萨于中教化，多修善足，所以又称为善足天。
必须是一个自由人。为人子女的，要得到父母的同意；身有官职的要辞去官职；已结婚的，要解除婚姻关系等。总之，出家前要摆脱人的所有社会属性。要接受身体检查。一些患有疾病和身体有缺陷的人是不允许出家的。
依智不依识：应以理智作判断，而不依自己一时的好恶来作决定。 （3）依义不依语：依照佛法的根本义理，而不执著於语言文字。 （4）依了义不依不了义：按照究竟绝对的真理，而不依各种方便的教化。
上师说：“你还没有能够见到佛的成就，你想要到达佛地，应该重新用功，研究教理，求学密法。”这位日光比丘就依教奉行，跟随上师修学密法，后来得到大成就，成为很著名的大上师。
先依“明得定”观无所取，为暖位；次依“明增定”观无所取，为顶位；再依“印顺定”发下等如实智，决定无所取，为忍位；最后依“无间定”（恒定无间断）发上等如实智，深悟人法二无我义，为世第一法。
据说在佛家里面一共有八万四千个法门，而不二法门为第一法门，人一旦进入门，就是进了超越了生死的涅境界便可以成佛了。当然这只是从思想境界上而不是从空间上来说的。
五个佛法是正法吗?
1、佛经和历代法师讲经说法里面，都没有现在某人的“五个佛法”的说法。
2、五个佛法王桂英自己成认错误。佛协领导如果认定五个佛法是正法，王桂英就会被释放、平反，五个佛法就可以光明正大地传播，大家也不用偷偷摸摸地学，家人也不会因你学和传播担心。
3、佛法是不二之法，只有一法，即明心见性之法。
4、从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算： 正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。这个时代，佛教的真实义理逐渐被人误解，逐渐“世俗化”“浅化”。
5、五个佛法不是佛法是附佛外道，据闻已经很多人因为修学五个佛法而产生精神问题，而且问题很严重。希望你早日迷途知返，所谓宁可千年不悟，不可一起错路。一旦与邪魔外道结缘，很难断掉。生生世世都难解脱，常沦三恶趣。
6、佛教修行的正法，最终的目的就是证悟这个智慧生命的所具有的区别于非生命体的种种思维意识的根源。所有的佛法，最终都是指向这个目的。
五个佛法能忏度众生吗
远离五个佛法，据说有许多人因为修习五个佛法而出问题出状况了。如果接触，可能毁掉自己的法身慧命。
首先菩萨是不会附体的，其次五个佛法的说法并不如法，所谓五个佛法不过是佛法中的几个知识点而已，怎么救度人呢？不如心经回向。
有皈依、有发愿，有王老师对众生的劝化等，最后是八分钟念佛等，我们在家女众，完全可以自己在家里救度众生，只要我们有真诚救度众生的一颗心，众生会知道的。
布施波罗密，持戒波罗密，安忍波罗密，精进波罗密，禅定波罗密。佛法有6度，另外一个是：般若波罗密。这6度，共分为2大类：般若是单独一大类，前五度是一大类。著名的金刚经，就是专门讲述：般若波罗密。
五个佛法不是不让传到网上,现在怎么网上有了很多五个佛法的视频?
1、五个佛法是附佛外道，法不正，后患无穷，戕害法身慧命，所以要远离，坚决抵制。有许多人已经因为修此法出问题了。
2、里面介绍的“信愿行”，是从自力角度的信愿行，没有体现出要“信受弥陀救度”的信，而仅仅停留在信有极乐世界，这还是最浅层的信。
3、佛法就是佛法，哪来五个六个的？还连上儒释道，这成什么了？成了大杂烩。这种东西不明不白，还是远离的好。学佛可以多去寺庙向出家师请教，这里才是真正修佛道场。莫要和一些乱七八糟的搅在一起。
4、目前在网络上附体表法的录相很多，有真实的，可能也会有骗人的。主要看其目的是什么。如果播发是为了弘法利生，让人相信佛法，从而走上慈悲之路，即为正法，如果目的是骗钱骗色，则为邪法非法。
5、远离五个佛法，据说有许多人因为修习五个佛法而出问题出状况了。如果接触，可能毁掉自己的法身慧命。
五个佛法被表法者是怎么一回事?
五个佛法是附佛外道，是邪法，要远离能离多远就离多远。
表法有三种方法；佛经通过法师的喧流让我们知道佛教说有是什么（人的表法）、佛前供花，果，是表示因果的 意思，花表示种好因，水果表示修学有好的结果的意思。
“五个佛法”劝导众生往生极乐世界成佛，又说“唯心净土，自性弥陀”、“十法界都是我们的心变现的”，这仍然是通途法门的教理甚至是错误的说法。
