...结石?为什么肾结石会痛,有些不会痛?中医如何看待?
肾结石如果结石待在肾脏里，大多时候是不会产生不适的，但是一旦结石脱落到了输尿管，输尿管是连接肾盂和膀胱的一个管道，管径约为0.5-0.7厘米，长度是25-35厘米。
由于结石通过输尿管时，输尿管平滑肌痉挛，从而会造成肾结石疼痛，如果肾结石始终存在于肾中，也没有诱发严重的积水和感染，此时患者没有任何感觉。但当结石通过肾盂进入输尿管后，在排石过程中痉挛较为严重。
肾结石引起疼痛，是因为结石造成了梗阻而发生的，所以，中医上有句话叫做“痛则不通，通则不痛”。
肾功能不全。一侧肾结石引起梗阻，可引起该侧肾积水和进行性肾功能减退，双侧肾结石或孤立肾结石引起梗阻，可发展为尿毒症。肾绞痛。
疼痛：关于结石的疼痛很多人有个误区，就是结石越大越痛，其实正好相反，结石越大，结石的活动性就会比较差，反而不容易痛，容易痛的是那些活动性小的肾结石。
佛教认为人为什么会得结石
1、遗传因素：患者基因缺陷，使某种酶减少，致胱氨酸结石形成；感染因素：患者反复泌尿系感染，会形成感染性结石。其他：甲状旁腺功能亢进的患者，血钙增高。血钙增高之后，会进一步导致尿液当中的钙增多，所以患结石的风险增高。
2、也许很多人看过姜文主演的天地英雄和杨紫琼的天脉传奇等，不少人会对这个神奇的佛舍利产生浓厚的兴趣。
3、饮食习惯 有认为舍利子的形成是由于僧人长期素食，摄入了大量纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。
肾结石怎么看?
1、肾结石可能有腰部酸痛不适，较小的结石可能会随尿液排出。经过消炎，输液治疗后，复查彩超没有看到结石说明，结石已经排出了，这是好事。平时应该多饮水，避免久坐，少憋尿。
2、表面光滑的小结石，能随尿液排出而不引起明显症状，固定在肾盂、下肾盏内又无感染的结石也可以无任何症状。即使较大的鹿角结石，若未引起肾盏、肾盂梗阻或感染，也可长期无明显症状，或仅有轻度肾区不适或酸胀感。
3、中医对肾结石的诊断：按压太溪穴附近，如果找到压痛点，说明患者有肾结石 治疗：直接在痛点下针，即可治愈。用隔姜灸，也可以。若用成方，可用猪苓汤 肾结石很好治，就这几招足够用了。
4、肾结石常见的症状 肾结石最具代表性的症状是阵发的、尖锐剧烈的疼痛，称之为肾绞痛。肾绞痛起源于腰部深处，并辐射到四周。男性向下辐射至睾丸，女性则辐射至膀胱。
5、肾部区域疼痛：在肋骨下方，侧面和背部严重疼痛，辐射到小腹和腹股沟的疼痛。肾结石带来的肾部区域疼痛的感觉往往强烈并且具有波动性，有的时候疼痛感如此严重，以至于患者坐立难安。
肾结石有什么症状?
1、第二种情况就是肾结石出现症状了，它的典型症状就是突发剧烈的腰部的疼痛，或者腹部的疼痛。疼痛的性质是一种绞痛，阵发性的，一般的经过几分钟、十几分钟，多数会自然缓解。
2、疼痛肾绞痛是肾结石的典型症状，通常在运动后或夜间突然发生一侧腰背部剧烈疼痛，因为太疼了常形容为“刀割样”，同时可以出现下腹部及大腿内侧疼痛、恶心呕吐、面色苍白等。病人坐卧不宁，非常痛苦。
3、肾结石的症状通常表现为突发性的剧烈腰背疼痛，可能伴随着腹部或下腹部疼痛、尿频、尿急、尿道灼热感、血尿等。
4、腰部绞痛 肾绞痛是肾结石的典型症状，通常在运动后或夜间突然发生一侧腰背部剧烈疼痛，因为太疼了常形容为“刀割样”，同时可以出现下腹部及大腿内侧疼痛、恶心呕吐、面色苍白等。病人坐卧不宁，非常痛苦。
佛教现代念佛感应故事
狗吃完后，摇摇尾巴离去，果然从此驯服不再咬人。徐医师平素也信佛，囋叹着说：『一杯净水，恶犬驯服，佛力真不可思议！』此后，狗常到楼上听我念佛诵经，叫它下楼，立刻下去，好像听得懂，并且表示感激的样子。
第一个是现世利益，第二个是当来利益。现世利益从念佛来讲很多。消灾、增福、开智慧，我们很多念佛感应都是来说明现世利益的。现世利益最重要的就是住不退转，这个利益比其他任何利益都大。
因感应之迹有：显感显应：如现生竭诚礼念，即蒙护祐，逢凶化吉，遇难成祥，及业消障尽，福增慧朗。冥感冥应：如过去生中曾修竭诚礼念等行，今生虽还未修习，但由宿善根，得蒙护佑，不知不觉祸灭福来。
从那之后，我在专心念佛、甚至听师父开示的时候，都能感应到这种神奇的力量，我猜想这可能是一种能量，科学暂时还无法证实，但它是真实存在的。我对这种能量的亲身感知加深了我对佛法的信仰。
这篇故事，介绍憨山大师参禅悟道传奇经历。憨山大师，明代著名禅师，名德清，字澄印，号憨山，安徽人氏，俗家姓蔡。
南无阿弥陀佛请问师兄或师父胆结石的因果是什么?
1、是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无喝罗、南无三宝等。
2、南无阿弥陀佛 先赞叹您日中一食。您说关于胆结石这个问题，也不必多虑的。日中一食是佛陀亲自制定的，难道佛陀还没有考虑到胆结石这个事情吗？佛是正遍知，明了一切法的因缘，既然这样制定这个规矩，就一定有他的道理。
3、是的！不过，因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他宗教发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。
4、而南无其实是音译，在梵文中，就是皈依，称赞之意。所谓的南无阿弥陀佛，意思也很简单，就是皈依阿弥陀佛，或者称赞阿弥陀佛。
5、大安法师---因果报应有三种方式：现报，生报，后报。异熟果即属于生报或后报。一次，释迦牟尼佛对阿难说：“有人今世行善，到临命终时，他反而转生到地狱；还有一种人，他今世造作了很多的恶业，但是死后却转生到天上。
6、肝癌是恶的果报，善有善报，恶有恶报，已经得了这个恶报，只有承受。告诉亡者念佛，念南无阿弥陀佛可以往生道极乐世界去，到了极乐世界什么因果都截断了，横截五恶趣。
